Preuve de l'existence de Dieu

Preuve de l'existence de Dieu
Par Gim Ceol-su
Propos recueillis par l'esclave Helios Kittys

Introduction

Il est un fait connu de tous en la République chaotique que je n'ai plus mon âme depuis l'an de grâce 1006, celle-ci ayant été offerte par le Grand Khan Caius Brutus au culte de Tératos. C'est avec curiosité et intérêt que je m'aventuras dans cette voie, espérant y apprendre beaucoup et espérant satisfaire des appétits de l'ordre des sens forts gênants à décrire en détails.

En l'an de grâce 1007, j'ai décidé de la voie que je suivrais au sein de ma dévotion au Grand Ténébreux : la voie de l'âme. Cela était afin de m'aventurer dans une voie peu populaire et donc plus à même d'y laisser une marque profonde. De plus, cela me permettait de me démarquer de la voie de la bête qui semblait être de prédilection pour un légionnaire.

Afin de m'adonner à de sérieuses études sur la voie que j'avais choisi, j'ai décidé de connaître les plus grands excès possibles qu'il m'était possible d'imaginer dans les autres voie afin de, les ayant sommairement exploré, en parvenir à mieux cerner mon objet d'étude. La vie de légionnaire offre beaucoup d'occasions pour cela et je garderai sous silence les péchés incroyables que j'ai pu commettre sous le prétexte des nécessités de ma dméthodologie.

Je m'enferma donc dans une maison en retrait et commença a réfléchir sur ce qu'était l'âme, sur les méthodes propres à explorer cette voie. Longtemps je demeura bredouille, pensant que mes réflexions m'avaient plutôt éloigné du sujet que m'en ayant rapproché. Je devins triste à l'idée de m'être lancé dans un projet vain jusqu'au jour où je fis l'acquisition de la Genèse, un texte central dans la Vraie Foi.

Je lu d'abord l'ouvrage avec l'intention de me moquer de ce qui y était enseigné. Mais la moquerie fit bientôt place à l'incrédulité puis l'émerveillement. J'y découvris des écrits qui étaient capables de remplir le vide spirituel qui avait été laissé en mon intérieur depuis que j'avais accepté que soit donnée mon âme au Grand Ténébreux. Mon objet d'étude changea. Je décida de m'intéresser à ce que pouvait bien impliquer ce Dieu tout-puissant plus grand que tout ce qu'il est possible d'imaginer et qui était l'auteur de la Création. Était-il possible qu'Il surpasse en puissance les autres puissances surnaturelles auxquelles les hommes, les elfes et autres créatures prêtent foi? Était-il possible qu'existe un tel Dieu ou n'était-il qu'une puissance surnaturelle parmi tant d'autres qui ne surpassait en rien ses comparses?

Je réfléchis longuement à ces questions. Mais heureusement, grâce aux enseignements des Saintes Écritures et surtout grâce au don de l'intelligence à Sa créature de Dieu le tout-puissant, je vins à être en mesure de répondre à ces questions et mit fin à mon errance intellectuelle et spirituelle. Il était important que je puisse, autrement que par la Foi, impossible à développer avec mon absence d'âme, prouver que Dieu existait bien et qu'il était possible qu'Il fut plus grand que toute chose qui existe (dont les autres idoles de culte). Les vérités de la Foi ne pouvaient pas entrer en contradiction avec les vérités qu'il était possible de déduire avec les outils de la raison. Il était nécessaire que Dieu nous ait donné en cadeau un intellect capable de prouver en une preuve élégante et fort simple son existence à tout personne capable le moindrement d'un peu de jugement. Dieu ne pouvait être absurde.

De la preuve de l'existence de Dieu

Un jour, alors que je me promenais dans le Duché de Bicolline, un badaud avec qui je faisais la conversation me dit à propos des vérités de la vraie Foi : «Il n'y a point de Dieu tel que la Vraie Foi nous l'enseigne. Il n'y a pas de quelque chose de tel que rien de plus grand ne puisse être pensé.» Étant alors moi-même un hérétique qui vivait dans l'ignorance la plus totale des vérités divines, je ris et apprécia le commentaire. Mais aujourd'hui, grâce à Dieu et grâce aux enseignements forts judicieux des Saintes Écritures de la Vraie Foi, je sais qu'il n'est est pas ainsi.

En effet, ce badaud reconnaissait alors, quoique niant l'existence de Dieu, avoir en lui une idée sur un quelque chose de tel que rien de plus grand ne puisse être pensé. Il pouvait réfléchir sur cette idée et l'avait en son intelligence, quoique niant qu'elle existe. Tous conviendront que sont deux choses le fait d'être dans l'existence et le fait d'être dans l'intelligence. Mais cet Être tel que rien de plus grand ne peut être pensé ne peut être que dans la seule intelligence. S'il est uniquement dans l'intelligence, il est encore possible de penser quelque chose de plus grand que cet Être tel que rien de plus grand ne peut être pensé. Cet Être peut être encore pensée plus grand : il peut être pensé comme étant à la fois dans l'intelligence et dans l'existence. Car si cet Être n'est que dans l'intelligence, alors quelque chose de plus grand peut être pensé et donc cet Être tel que rien ne peut être pensé plus grand n'était pas réellement pensé comme impossible d'être pensé plus grand.

Dès que cette idée d'Être tel que rien de plus grand ne peut être pensé est devenue un contenu de l'intelligence, il est nécessaire d'en arriver à la conclusion qu'il existe puisque sinon ce n'est pas réellement à un Être tel que rien de plus grand ne peut être pensé que l'on pense. Un hérétique pourrait répliquer, tout soucieux qu'il est de se satisfaire de détritus et de fiante en guise de vie intellectuelle : «Cette idée n'est qu'une vilaine chimère, un produit de pures fabulations.» À moi de répondre alors : «Tu es pourtant capable de la formuler. Tu as en toi cette idée. Je ne fais que spécifier que cet Être tel que rien ne peut être pensé plus grand ne peut être pensé plus grand que si cette idée porte sur un Être tel que rien ne peut être pensé plus grand qui est à la fois dans l'intelligence et dans l'existence.»

Les Saintes Écritures ont cette caractéristique d'être la plus ancienne source de cette idée d'un Être tel que rien de plus grand ne peut être pensé. Elles sont les plus vieilles traces de la connaissance que Dieu nous a permis de posséder sur Sa Divine Personne. L'Auteur divin de la Création n'a pas laissé sa créature vivre éternellement dans les ténèbres de l'ignorance de Son existence. Face à la mort, l'adversité, la douleur, la détresse et autres maux, l'homme peut se consoler et endurer les souffrances en ce bas monde en sachant qu'il retournera à son Créateur et les outils de la raison lui permettent d'être encore plus certain des vérités qu'il avait intuitivement acquis grâce à la foi, autre grâce de Dieu. C'est avec bonheur que je peux maintenant entreprendre une démarche philosophique qui n'est pas condamnée à l'errance, sachant maintenant avec certitude que Dieu existe. Je compte sur Sa miséricorde et Sa bonté dans l'espoir d'en parvenir à une plus grande connaissance sur Lui. Quoique sans âme et dans l'incapacité d'être en rapport avec Dieu grâce à la foi, je me console d'avoir encore un peu d'intelligence pour au moins m'assurer de Son existence grâce à la preuve de Son existence dont je viens de vous faire part.

Dans la multitude des idoles présentées par les autres cultes religieux du monde connu, seul cet Être tel que rien de plus grand ne peut être pensé mérite considération. Les autres idoles, quoique leur présence se fait sentir via des manifestations de pouvoirs surnaturels, ne sauraient égaler en grandeur, en puissance et en préséance cet Être tel que rien de plus grand ne peut être pensé tel que présenté par les Saintes Écritures de la Vraie Foi. Les autres idoles, bien faibles en comparaison, ne sont pas dignes d'un attachement exclusif et intense et pourraient même avoir tendance à éloigner l'homme du sentier le menant à l'Unique Dieu.

Cher compagnon, ton voyage ne fait que commencer. Bientôt peut-être te libéreras-tu de cette si « grande » et « puissante » idole. Les fardeaux les plus lourds sont ceux qui mènent à la lucidité et permettent l'affranchissement. Bientôt ton otite guérira et tu percevra la douce musique.

Les idoles de paille sont pour les paillens. La paille est bien utile : elle aide au sommeil, mais brûle facilement.

Cet endroit est un espace de discussion pour l'élaboration systématique d'arguments de logique naturelle et non de poésie de qualité douteuse.

Mais la poésie systématique répond bien aux arguments de logique douteuse.
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L'arraché est spire libérée.

Ed.
"Azimuté" ou "Oracle" des plans.
L'Arracheur des Arrachés.

Pourtant.
Quelle est la grandeur de l'infini?
Plus qu'on ne peut le penser?
Pourtant, c'est l'espace de six lettres
Et le temps de le dire.

Est-ce que l'infini existe, ou est-ce ce qui existe qui est infini?
Plus tu cherches ton Dieu dans la pensée, plus il s'effacera devant l'humain.
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L'arraché est spire libérée.

Ed.
"Azimuté" ou "Oracle" des plans.
L'Arracheur des Arrachés.

Ami, ne voulant pas voir les larmes du désespoir couler le long d'un corps se disant sans âme, je vais t'aider dans ton jeu puisque c'est la vraie foi que tu cherches et non quelque croyance.

Le seul bourreau de la vraie foi est la conviction.

Ta « preuve » de l'existence de ce Dieu que tu cherches tant me semble un peu nébuleuse. Pourtant, je vois mal de la chose que tu dis t'affranchir. Éveille mon jugement peut-être trop longtemps demeuré dans le néant.

La preuve que tu nous proposes ressemble à un jeu que font les tueurs de dieux. La passe se trouve dans une confusion qui se joue des têtards les plus têtus. L'existentielle essence ou l'essentielle existence.

Pourtant, l'intuition n'est sûrement pas totalement fausse. Mais j'y pense, l'intuition suit-elle l'âme? ... la voix de l'âme est difficile à entendre? la voie de l'âme est difficile à suivre?

Pourtant, pourquoi ce Dieu ne peut être absurde?

Il perd en grandeur si l'absurdité ne fait pas partie de son essence. C'est aussi dire que l'essence la plus grande est l'absence d'essence. Cette absence d'essence échappe à tout sens, à toute raison, à toute valeur ; elle est absurde.

Prenons une autre voie. « Rien de plus grand ne peut être pensé ». Ainsi, il dépasse la simple pensée. Pour le saisir, il faut être Azimuté. Car la pensée saisie le sens et se perd dans l'absurdité, car elle échappe à son pouvoir.

Pourtant, la pensée ne peut saisir l'existence, elle ne peut que la penser, l'imaginer, la représenter. Ainsi, toute existence est plus grande que ce qui peut en être pensé. De cela découle que toute expérience est plus grande que ce qu'on peut imaginer.

Fêtons. Car il y a une infinité d'êtres plus grands qu'on ne peut penser, ou imaginer. Ces êtres sont autant d'expériences vécues, plaisantes ou douloureuses. « La mort, l'adversité, la douleur, la détresse et autres maux, l'homme peut se consoler et endurer les souffrances » car elles le mettent en contact avec l'existence, elles le ramène sur terre et le sort de ses illusions savantes. La pensée est pour les mortels bien plus un outil de fuite que de lucidité.

Si ce Dieu existe, il est azimuté et je l'aime. Il est à mon image. cheers

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L'arraché est spire libérée.

Ed.
"Azimuté" ou "Oracle" des plans.
L'Arracheur des Arrachés.

les jappages de l'Oracle Azimuté peuvent sembler sans sens pour les plus quoquerets, mais les plus sages y attraperons les sens (ou l'essence).

N'y accorder aucun intérêt est digne d'un béjaune sans envergure.

Mais c'est sûre qu'avec un têtard espérimenté pour traduire, ça aide des fois.... Mendel, ou es-tu quand on a besoin de toi?
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"Bâcle-ça, béjaune... euh... désolé, c'est l'habitude."

Grossium du traviole dans le monde de l'hyppocampe pour la cie des Arrachés,
Diplomate d'Arganne

Ce fait :

Tout ceci sont mille et une question que l'homme se pose et le fait rêver depuis des millénaires et qui continueront d'être posées sans peut-être jamais être résolu.
Et l'homme se pose parfois trop de question pour gâcher sa vie.
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Membre des Fils d'Odin.
Trésorier de tête,
Commandant des archers d'arme,
Musicien de coeur et d'âme.

La musique est ma force. Je crée la musique. Donc je suis ma propre force.